أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة وأكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة" الشافعي"

 

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

حصريا البرنامج العملاق والشبيه بالفوتوشوب PaintShop Photo Pro X4 لتحرير وتعديل الصور » الكاتب: نشوان راشد » آخر مشاركة: نشوان راشد /// حصري اخر اصدار من المتصفح العملاق Netscape 9.0.0.6 سريع آمن والعديد من المميزات » الكاتب: صبا علوش » آخر مشاركة: صبا علوش /// حصرى تحميل برنامج RAMDisk 4.4.0 RC 31 لعلاج جميع مشاكل الويندوز لزيادة سرعة الجهاز » الكاتب: وسام المهدي » آخر مشاركة: وسام المهدي /// تعرف على تفاصيل كل كبيره وصغيره داخل جهازك مع Sandra Lite 2014 SP2a (20.35) » الكاتب: مريم علام » آخر مشاركة: مريم علام /// تحميل برنامج Process Explorer 16.02 لمراقبة العمليات التي تتم في جهازك » الكاتب: يمني جبران » آخر مشاركة: يمني جبران /// تحميل أقوى برنامج للتخلص من فيروسات McAfee VirusScan 10 فى أحدث إصدار » الكاتب: جنات التركي » آخر مشاركة: جنات التركي /// برنامج بلوغريفون Blue Griffon 1.7.2 لتحرير صفحات الانترنت » الكاتب: مني الحربي » آخر مشاركة: مني الحربي /// برنامج الغشاش Cheat Engine 6.2 للغش في جميع الالعاب » الكاتب: صبا علوش » آخر مشاركة: صبا علوش /// برنامج الشهير لحرق السي دي وتحرير الميديا Nero Multimedia Suite 15.0.09300 » الكاتب: حنين خلدون » آخر مشاركة: حنين خلدون /// برنامج الاسهل Photoshine Mini 4.0 لتحرير الصور و اضافة التأثيرات و الاطارات الرائعة » الكاتب: سمية الغنام » آخر مشاركة: سمية الغنام ///
النتائج 1 إلى 21 من 21

الموضوع: لماذا يوضع خاتم الزواج بالأصبع الرابع , تابع الشرح !

  1. #1
    " أم ثابت "
    الحالة : رجاء بشير غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1339
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 15,303
    التقييم : 10

    لماذا يوضع خاتم الزواج بالأصبع الرابع , تابع الشرح !

    اللعبة بدأت .. واتبع ترتيب الأصابع في الصورة .. وتستطيع ابعاد زوج من الأصابع في كل مرة .. حاول ان تفتح الإبهام .. والإبهام يمثل الاباء .. ستجد بسهولة يمكن فتحه .. لأن الإنسان بطبيعته سيذهب بالمرض أو بالموت .

    وذلك يعني ان أبائنا سيتركوننا يوما من الأيام ..

    الآن أغلق الإبهام ..وحاول ان تفتح أصبع السبابه.. وهذا يمثل الأشقاء والشقيقات...ونحن نعلم انهم في يوم

    من الأيام ستكون لهم حياتهم الخاصة .. وسيتركوننا أيضا ,, أغلق السبابه. وافتح الاصبع الصغير(البنصر)..

    وهذا يمثل أطفالنا ...وعاجلا ام اجلا سيتركوننا لبناء حياتهم ,, الآن بعد إغلاق البنصر..حاول ان تفتح الاصبع الرابع(الخنصر).. أصبع خاتم الزواج....

    ستفاجئ انك لن تستطيع فتحه..لأنه يمثل الزوج..والزوجة.. وان حياتهم مرتبطة مع بعضهم البعض.. والحب الحقيقي سيبقى ملازما لهم الى الأبد

    فالإبهام يمثل الاباء

    والسبابة يمثل للاشقاء والشقيقات

    والوسطى يمثلنا نحن

    والخنصر يمثل الزوج

    والبنصر يمثل أطفالنا..

  2. #2
    أم كنان
    الحالة : ربا محمد خميس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 26
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الامارات .. أبوظبي
    المشاركات : 53,208
    التقييم : 10
    منيح الي فهمت.

    بس عموما هادا تقليد مسيحي

    ناتج عن معتقدات ديانتهم.

  3. #3
    أبو الأمجد
    الصورة الرمزية شجاع الصفدي
    الحالة : شجاع الصفدي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الوطن المحتل
    العمل : أعمال حرّة
    المشاركات : 52,649
    التقييم : 10
    يعني اللي بيفتح اصبعه الخنصر يا ايفا معناها ما بيحب مرته !!
    نظرية عجيبة ... اعتقد الاغلبية لو حاول يفتح الخنصر بتركيز راح يفتح ..الأمر مسألة متعلقة بأعصاب الاصابع لا بالحب ولا بغيره .
    وتعليقا على تعقيب ام كنان .. هنالك عادة فعلا متبعة لدى سكان امريكا اللاتينية بالذات وهو رغم قبضة اليد مضمومة وتقبيل خاتم الزواج القابع في الخنصر ..تباركا من الحب .نوع من الطقوس الرومانسية غالبا والتي تعبر عن الارتباط بالزوجة روحيا ..وليست طقوس دينية

  4. #4
    رفيق سفر
    الصورة الرمزية أبو هادي
    الحالة : أبو هادي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 374
    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 20,462
    التقييم : 10
    هو مين الخنصر
    ومين البنصر

    عشان الواحد ما يخربطش

    اما عادات !!
    أين نحن.لنذهب كما نحن,
    انسانة حرة
    وصديقا قديما
    لنذهب معا فى طريقين مختلفين
    لنذهب معا,
    ولنكن طيبين
    م.د

    من مواضيع أبو هادي :


  5. #5
    أم كنان
    الحالة : ربا محمد خميس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 26
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الامارات .. أبوظبي
    المشاركات : 53,208
    التقييم : 10
    ايش هادا اناكمان لخبطت

    جيفار الخنصر الاصبع الصغير..هما الي في امريكا اللاتينيه بيحطوا الخاتم في الصغير؟

    احنا بنحطه في البنصر :(


    وعموما.. انا فتحت كل اصابعي لحالهم في خطوه عالميه :) وما واجعت صعوبات يا يفا..


    بالنسبة للمعتقدات الدينيه:

    المسيحيه الخاتم بالنسبة الهم علاقه مقدسه

    وبيحطوه في اليسار لانه باتجاه القلب..

    ومره قرات انه مرتبط بشي قصه دينيه.. الها علاقه بالرب والمسيح وابصر شو :(

    مشان هيك حرموا عنا في الدين الاسلامي لبس الدبله.

    بس بقص ايدي حدا بيقدر يعمل عرس من غير دبل :(

  6. #6
    " أم ثابت "
    الحالة : رجاء بشير غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1339
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 15,303
    التقييم : 10
    بس بقص ايدي حدا بيقدر يعمل عرس من غير دبل


    من غير ماتقصي ايديك ياختي اكيد فش عرس من غير دبل واصلا الوحدة مابتصدق تتزوج عشان تلبس دبلة ههههههههههههههههه يا شيخة البسي دبلة وحطيها في اي اصبع يعجبك

  7. #7
    أبو الأمجد
    الصورة الرمزية شجاع الصفدي
    الحالة : شجاع الصفدي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الوطن المحتل
    العمل : أعمال حرّة
    المشاركات : 52,649
    التقييم : 10
    وبيحطوه في اليسار لانه باتجاه القلب..

    ومره قرات انه مرتبط بشي قصه دينيه.. الها علاقه بالرب والمسيح وابصر شو

    مشان هيك حرموا عنا في الدين الاسلامي لبس الدبله

    طب ام كنان احنا وين بنحطه ؟ ما هو احنا كمان بعد الزواج بنحطه باليسار والخطوبة باليمين لكن هما بالعكس ..الخطوبة باليسار
    و الزواج باليمين

    اما عن تحريم لبس الدبل بالاسلام هدا ما سمعت عنه .. لكن الدبل محرمة ان كانت ذهبية طبعا للرجل .. ولذلك بيشتري العريس دبلة فضية ...

    وعن عادة تقبيل الخاتم فهي موجودة فعلا في دول امريكا اللاتينية ..البرازيل والارجنتين والباراغواي وتشيلي وهيك دول ..

  8. #8

  9. #9
    أم كنان
    الحالة : ربا محمد خميس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 26
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الامارات .. أبوظبي
    المشاركات : 53,208
    التقييم : 10
    بتعرف جيفارا

    اول مره بعرف انهم بيحطو الدبله في اليمين.

    رح احاول ابحث عنها .. خاصه عن مبدا تحريم الاسلام الدبله لانه تشبه بالغرب.

    للافاده ان شاءالله.

    شكرا للمعلومات.

  10. #10
    أم كنان
    الحالة : ربا محمد خميس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 26
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الامارات .. أبوظبي
    المشاركات : 53,208
    التقييم : 10
    صباح الخير جيفارا

    الله يبارك في عمو جوجل :)

    لقيت كذا موضوع يفيدنا ان شاءالله..



    اولا حكم الاسلام في لبس الدبله:

    حكم لبس الدبلة للرجل عند الزواج

    سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: ما حكم لبس دبلة الزواج الفضية للرجال، أي لبسها في الأصبع؟


    فأجاب فضيلته بقوله: لبس الدبلة للرجال أو النساء من الأمور المبتدعة، وربما تكون من الأمور المحرمة، ذلك لأن بعض الناس يعتقدون أن الدبلة سبب لبقاء المودة بين الزوج والزوجة، ولهذا يذكر لنا أن بعضهم يكتب على دبلته اسم زوجته، وتكتب على دبلتها اسم زوجها، وكأنهما بذلك يريدان دوام العلاقة بينهما، وهذا نوع من الشرك؛ لأنهما اعتقدا سبباً لم يجعله الله سبباً لا قدراً ولا شرعاً، فما علاقة هذه الدبلة بالمودة أو المحبة، وكم من زوجين بدون دبلة وهما على أقوى ما يكون من المودة والمحبة، وكم من زوجين بينهما دبلة وهما في شقاء وعناء وتعب.


    فهي بهذه العقيدة الفاسدة نوع من الشرك، وبغير هذه العقيدة تشبه بغير المسلمين؛ لأن هذه الدبلة متلقاة من النصارى، وعلى هذا فالواجب على المؤمن أن يبتعد عن كل شيء يخل بدينه.


    أما لبس خاتم الفضة للرجل من حيث هو خاتم لا باعتقاد أنه دبلة تربط بين الزوج وزوجته، فإن هذا لا بأس به، لأن الخاتم من الفضة للرجال جائز، والخاتم من الذهب محرم على الرجال، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً في يد أحد الصحابة رضي الله عنهم فطرحه وقال: «يعمد أحدكم إلى جمرة من النار فيضعها في يده».



    والدليل على تحريم الذهب على الرجال:
    أولاً: ما ثبت في صحيح مسلم عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال: «يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده». فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ خاتمك انتفع به، فقال: لا والله لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    ثانياً: عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الاۤخر فلا يلبس حريراً ولا ذهباً». رواه الإمام أحمد، ورواته ثقات.
    ثالثاً: عن عبدالله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مات من أمتي وهو يتحلى بالذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة». رواه الطبراني ورواه الإمام أحمد ورواته ثقات.


    رابعاً: عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن رجلاً قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب، فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار». رواه النسائي.
    خامساً: وعن البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبع: «نهى عن خاتم الذهب». الحديث رواه البخاري.
    سادساً: وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب. رواه البخاري أيضاً.
    سابعاً: عن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس خاتماً من ذهب فنبذه، فقال: «لا ألبسه أبداً» فنبذ الناس خواتيمهم. رواه البخاري.
    ثامناً: ما نقله في فتح الباري شرح صحيح البخاري، قال: وقد أخرج أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن حبان والحاكم، عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً وذهباً فقال: «هذان حرامان على ذكور أمتي، حلٌّ لإناثهم».


    فهذه الأحاديث صريحة وظاهرة في تحريم خاتم الذهب على الذكور لمجرد اللبس، فإن اقترن بذلك اعتقاد فاسد كان أشد وأقبح، مثل الذين يلبسون ما يُسمى بـ(الدبلة) ويكتبون عليه اسم الزوجة، وتلبس الزوجة مثله مكتوباً عليه اسم الزوج، يزعمون أنه سبب للارتباط بين الزوجين، وهذه بلا شك عقيدة فاسدة، وخيال لا حقيقة له؛ فأي ارتباط وأي صلة بين هذه الدبلة وبين بقاء الزوجية وحصول المودة بين الزوجين؟

    وكم من شخص تبادل الدبلة بينه وبين زوجته، فانفصمت عرى الصلات بينهما، وكم من شخص لا يعرف الدبلة وكان بينه وبين زوجته أقوى الصلات والروابط.


    فعلى المرء أن يُحكِّم عقله وألا يكون منجرفاً تحت وطأة التقليد الأعمى الضار في دينه وعقله وتصرفه، فإني أظن أن أصل هذه الدبلة مأخوذ من الكفار، فيكون فيه قبح ثالث، وهو قبح التشبه بالكافرين، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من تشبه بقوم فهو منهم» أسأل الله أن يعصمنا وإياكم من الفتن، ما ظهر منها وما بطن، وأن يتولانا في الدنيا والاۤخرة، إنه جواد كريم.




    أجاب عليه العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى


    المصدر: http://www.denana.com/articles.php?ID=761




    المصدر الثاني للتأكيد:

    حكم لبس الدبلة للخاطب والمخطوبة

    سؤال:
    ما هو حكم خاتم الخطوبة أو الزواج للرجال ؟ إذا كان جائز فهل يجوز أن يكون من أي معدن غير الذهب ؟ ما هي المعادن التي لا يجوز للرجال استعمالها غير الذهب ؟.

    الجواب:
    الحمد لله

    " أما لبس الذهب للرجل خاتماًأو غيره فلا يجوز بحال من الأحوال ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرّم الذهب على ذكور هذه الأمة ، ورأى رجلاً في يده خاتم من ذهب فنزعه ـ عليه الصلاة والسلام ـ من يده ، وقال : ( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في يده ) ، رواه مسلم ( اللباس والزينة/3897 ) ، فلا يجوز للذكر المسلم أن يلبس خاتم الذهب ، وأما الخاتم من غير الذهب من الفضة أو غيرها من أنواع المعادن فيجوز للرجل أن يلبسه ولو كان من المعادن الثمينة .

    وأما ( الدِّبْلَة ) فهذه ليست من عوائد المسلمين ، وهي التي تلبس لمناسبة الزواج ، وإذا كان يعتقد فيها أنها تسبب المحبّة بين الزوجين ، وأن خلعها وعدم لبسها يؤثر على العلاقة الزوجية ، فهذا يُعتبر من الشرك ، ويدخل في الاعتقاد الجاهلي , وبناء على ما تقدّم فلا يجوز لبس الدبلة بحال

    أولاً : لأنها تقليد لمن لا خير فيهم ، وهي عادة وفدت على المسلمين من غير المسلمين .

    وثانياً : أنها إذا كان يصحبها اعتقاد أنها تؤثر على العلاقة الزوجية فهذا يدخل في الشرك ولا حول ولا قوّة إلا بالله . مستفاد من فتوى الشيخ صالح الفوزان .

    وسئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم لبس دبلة الخطوبة فقال : دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شيء إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذه الحال تكون هذه الدبلة محرّمة ، لأنها تعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً ، كذلك أيضاً لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباسه مخطوبته ، لأنها لم تكن زوجه بعد ، فهي أجنبيّة عنه ، إذ لا تكون زوجة إلا بعد العقد .

    انظر الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة ج/ 3 ص/914 -915

    المصدر: http://www.islamqa.com/index.php?ref=21441&ln=ara




    هناك مقال جميل ايضا: http://www.alriyadh.com/2006/08/11/article178249.html

    الدبلة.. متزوجون يعتبرونها رباطاً مهماً وآخرون يصفونها بالسخف



    جدة - منى الحيدري:
    دبلة الخطوية عقبالنا كلنا.. مقطع من أغنية اشتهرت كثيراً خلال حقبة من الزمن القديم.. تعاملت معه اعلام الجنسين في الارتباط بشريك للعمر فإما أن يكون فارساً يأتي على صهوة جواد أو عروس جميلة تسير في موكب كبير يحرص مخرجو الأفلام والمسلسلات العربية على إظهار جزئية الارتباط الزوجي بصورة رومانسية حالمة متنوعة كتقديم الدبلة بشكل مفاجئ للعروس أو من خلال صور سينمائية تضيف بعداً أجمل للمشاهد كأن يتشارك العروسان في شراء الدبلة المعدنية وكتابة الحروف الأولى من اسميهما داخلها.
    وتعتبر الدبلة موروثاً اجتماعياًعربياً مستمداً من الثقافة الأجنبية إلا أنه من الطقوس الهامة في حياة الأسر في معظم البلاد المنتشرة فوق سطح الكرة الأرضية كونه الهدية الأقوى التي تظل عالقة في الذاكرة. وتختصر في كثير من الأحيان مراسيم عقد النكاح الطويلة لتنتقل بخطوات العروسين إلى عش الزوجية.

    ٭٭ شيخ الجواهرجية بجدة جميل فارسي يؤرخ تاريخ دبلة الخطوبة من عصر الفراعنة اعتقاداً منهم أن هناك عرقاً يتصل من أصبع البنصر إلى القلب مباشرة وهذا الاعتقاد الخاطئ أدى إلى انتشار فكرة لبس الخاتم أو الدبلة أو الحلقة في أصبع البنصر في اليد اليسري.

    وإضاف بأن العادات تقارب في ذلك حول العالم. حيث يتم لبس قطعة دائرية من الذهب في اليد اليمنى عند الخطوبة لتنتقل إلى اليد اليسرى في الزواج وقد تكون من الذهب فقط أو من الذهب المرصع بالألماس.

    وتتفاوت أسعار الدبل من 500 إلى 1500 ريال للذهبية أما الألماس فهي تبدأ ب 4000 ريال لتصل إلى أعلى من ذلك ومن غير المستغرب وجود دبل ماسية في حدود خمسين ألف ريال معتمدة في ذلك على نقاء الأحجار وحجمها.

    ونفى الفارسي مقولة لبس الدبلة عادة غربية لأن العالم أصبح متصلاً إعلاميا واجتماعياً بشكل وثيق، ففي بعض مناطق المملكة كان الانفتاح على الثقافات الأخرى كبيراً جداً منذ قرون لم يكن التميز الاجتماعي في العادات بالأمر المستنكر.

    وتختلف عادات الزواج في مناطق المملكة ففي الحجاز تبدأ العلاقة بالشبكة وهي هدية عبارة عن خاتم سولتير مع دبلة أو سواره ماسية مع دبلة. وفي معظم الاحيان يتكون الشبكة من ثلاثة دبل واحدة للعريس وهي من الفضة أو البلاتين وللعروسة دبلتين أحداهما مرصعة بالألماس والأخرى من الذهب بدون أحجار ليتسنى لهم كتابة اسم العريس داخلها مع تاريخ عقد القران وتلبس في اليد اليمنى، وتنتقل في حفل الزواج إلى اليد اليسرى وتقدم معه طقم من الماس ويسمى تصبيحة وهو عادة يقدم كهدية من والدي العريس إلى الزوجة.

    المهندس عبدالله الشنبري أكد على أن الرجل هو صاحب قرار اختيار الدبلة في معظم الأحيان. واعتبرها رباطاً معنوياً لعلاقة مقدسة بين الرجل والمرأة.

    وأشار الشنبري إلى أنه حريص على لبس الدبلة في أصبعه، ووالداه لا زالت الدبلة في اصبعيهما منذ أكثر من 25 عاماً وهذا يعني متانة الرباط الذي يجمعه بوالدته مؤكداً على أن هناك صلة وثيقة بين الدبلة وارتباط الزوجين.

    وتشاركه الرأي زوجته نهى الدخيل والتي ترى الدبلة رمزاً جميلاً من الزوج الذي اختارته شريكاً لحياتها.

    وتقول نهى: إن دبلتها من الأشياء المميزة الغالية بين أشيائها. فقد حفرت اسميهما عليها من الداخل والخارج وتحتضنها بين يديها من وقت لأخر.

    أبو عمار المتزوج منذ أكثر من 10 سنوات لا يلبس دبلة في يده معللاً ذلك بأنه لا يطيق لبس الخواتم وما هو على شاكلتها.

    وأضاف بأن الدبلة رغم أنها من الأشياء الأساسية في الارتباط الزوجي إلا أنها مختفية من أصابع معظم المتزوجين ولا يعني ذلك بأن تكون مؤشراً للارتباط من عدمه.

    ووصف أبو عمار لبس الدبلة بالعادات السخيفة لدى العرب لتنتقل هذه المفاهيم إلى بعض الدول العربية والتي لا تختلف طقوس الزواج فيها عما يحدث في الكنائس بدءاً من الشموع ومروراً بالسير في موكب العروس ودخان البخور يغطي كل شيء.

    ولم يغفل أن يذكر في ختام حديثه إلى أنه اشترى دبلة من الألماس قيمتها أربعة آلاف ريال لزوجته.

    ويقول مازن عرب والذي يحتفظ بدبلته في محفظة جيبه إنه لا يطيق لبس الدبلة.

    وأضاف: لقد تفاهمت مع زوجتي في ذلك ولم تعارض، وقد أهدتني خاتماً تتوسطه كلمة الله كبديل عن الدبلة في يدي.

    واعتبر مازن لبس الدبلة عادة وتقليداً غربياً وليس له علاقة بالارتباط الزوجي كونها مجرد قطعة معدن.

    أما زوجته آلاء خريص فتؤكد على أنها لا تلبس من مصوغاتها الذهبية إلا الدبلة التي قدمها لها زوجها مازن لأنها تعتبرها ملخصاً لكل اللحظات الجميلة في حياتها.

    وتروي آلاء قصة ضياع دبلتها في البحر مما حدا بها للاستعانة بأهلها للغوص في أعماق البحر بحثاً عنها ولم تجدها، لذلك هي الآن تمسك بيديها دبلتها عندما تسير فوق السقالة البحرية.

    أما ريهام كابلي فتعتبر الدبلة ذوقاً للزوجين. فهي اختارت دبلتها مع خطيبها وحرصت على أن تكون من أرقى بيوت المجوهرات والتي تقدم المميز في أشكال الدبل.
    ..


    وهناك الاهم.. هو موضوع خاص بالزواج::

    يذكر فيه حرمة لبس الدبله على تلك الهيئه.. ( الي انا كنت بعرفها )

    خامسا:- عادةٌ سيئةٌ منتشرة...

    لا شك أيها الخاطب أنَّ العادات والتقاليد منها ما هو حسن ، وطيب, وموافق لهدي المصطفى (صلى الله عليه وسلم) فهذا لا بأس به إن شاء الله. ومنها ما هو مخالفٌ لهدي المصطفى (صلى الله عليه وسلم) فهذا معلوم حرمته عند من أراد النجاة يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون.

    ومن هذه العادات المنتشرة بين بني الإسلام وللأسف هي:-


    خاتم الخطبة (الدبلة):

    وهي عادة من عادات النصارى القديمة ، حيث كان العريس يضع الخاتم على رأس إبهام العروسة اليسرى ، ويقول: باسم الأب ، فعلى رأس السبابة ويقول: باسم الابن ، فعلى رأس الوسطى ، فيقول: باسم روح القدس ، وأخيراً يضعه في البنصر -حيث يستقر- ويقول: آمين.


    والعجيب أنَّ هناك من المسلمين من أصبح يقلِّدهم في لبس هذه الدبلة.

    بل إنَّ بعض الناس يعتقد أنَّ أمر العقد مرتبط بهذه الدبلة ، فإن أبقاها بقيت زوجته ، وإن نزعها نزع زوجته من عصمته. ومنهم من إذا سألته: (هل أنت متزوج..؟) قال لك: (انظر إلى الدبلة إنَّها في اليسرى). والآخر يقول لك: (انظر إلى الدبلة إنَّها في اليمنى فأنا خاطب).

    فقل لي من أين أتوا بهذه الدبلة والرسول (صلى الله عليه وسلم) يقول: « من تشبَّه بقوم فهو منهم » [صحيح الجامع: 6149] ونهى أن نحدث في دين الله ما لم يشرع فقال: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » [صحيح ابن ماجه: 14]

    وقد سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله-:- ما حكم لبس ما يسمى بالدبلة في اليد اليمنى للخاطب واليسرى للمتزوج ، علماً أنَّ هذه الدبلة من غير الذهب؟

    فأجاب: ( لا نعلم لهذا العمل أصلاً في الشرع ، والأولى ترك ذلك سواء كانت من الفضة أو غيرها لكن إذا كانت من الذهب فهي حرام على الرجل لأنَّ الرسول (صلى الله عليه وسلم) نهى عن التختم بالذهب ) [صحيح الجامع:6869]



    اتمنى تكون وضحت الشغله.. وشكرا

  11. #11
    رفيق سفر
    الصورة الرمزية إيهاب
    الحالة : إيهاب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 614
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    الدولة : بغـــــــــداد
    العمل : مهندس مدني
    المشاركات : 13,013
    التقييم : 10
    سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى
    من فضيلة الشيخ رحمه الله .. يعني ممكن اسمه

  12. #12
    " أم ثابت "
    الحالة : رجاء بشير غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1339
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 15,303
    التقييم : 10
    اما قصة وحكاية خلص من غير دبلة
    شاطرة تروحي تشوفي الافتاءات والشيخ رحمه الله مشي الفرح اوله بدبلة وبس يروحو يشلحوها وانتهينا

    والله انك فايعة يا انانا

  13. #13
    " أم ثابت "
    الحالة : رجاء بشير غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1339
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 15,303
    التقييم : 10
    هو مين الخنصر
    ومين البنصر

    عشان الواحد ما يخربطش

    اما عادات !!



    ولالالالالالالالالالالالالالالا عرسك كمان اكم يوم ومش عارف وين الخنصر و وين البنصر بس اشوفها عروستك

    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

  14. #14
    أبو الأمجد
    الصورة الرمزية شجاع الصفدي
    الحالة : شجاع الصفدي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الوطن المحتل
    العمل : أعمال حرّة
    المشاركات : 52,649
    التقييم : 10
    أم كنان الأمر ليس من الواجب أن يتضح لي بل لكِ وسأوضحه بشكل أوسع .. عذرا لكن يبدو لي أنكِ لم تقرأي بالكامل ما أتيتنا به وإنما أخذتِ القشور وتركتِ اللب ...

    أولا أورد أخي وهاب تعليقا عن رحمه الله تعالى !! رحمنا وإياه ان شاء الله !! بس هو مين ؟

    ثانيا معظم الموضوع والفتاوى مركزة على لبس الذهب وتحريمه !! والسؤال : من اختلف حول تحريم لبس الذهب بشكل عام ؟ جميعنا نعلم أن الذهب لبسه محرم على الرجل لأنه تشبه بالنساء وأن لبس الفضة هو المحلل للرجل ..

    والأهم من ذلك هذه الجزئية اتمنى أن تعيدي قراءتها جيدا :

    وثانياً : أنها إذا كان يصحبها اعتقاد أنها تؤثر على العلاقة الزوجية فهذا يدخل في الشرك ولا حول ولا قوّة إلا بالله . مستفاد من فتوى الشيخ صالح الفوزان .

    وسئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم لبس دبلة الخطوبة فقال : دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شيء إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذه الحال تكون هذه الدبلة محرّمة ، لأنها تعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً ، كذلك أيضاً لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباسه مخطوبته ، لأنها لم تكن زوجه بعد ، فهي أجنبيّة عنه ، إذ لا تكون زوجة إلا بعد العقد .

    يعني عم الشيخ الفوزان قال بوضوح ان كان هناك اعتقاد ان لبس الدبلة مؤثر على الترابط او على العلاقة الزوجية فهنا يدخل باب التحريم .... مع انه كلامه مش مقنع انما واضح أن الأمر ليس تحريما للبس الدبلة وانما لللاعتقاد بأنها تؤثر على قوة العلاقة الزوجية .


    والحج ابن عثيمين .. طبعا هو بيخلع كل فتوى ما شاء الله ولن أعلق على فتاويه حتى لا نخرج عن صلب الموضوع ..

    ولكن هذا كلامه : والخاتم في الأصل ليس فيه شيء إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين

    وبنهاية كلامه يقول اذ لا تكون زوجة الا بالعقد .. يعني ممكن انه الخاطب ما يلبس خطيبته ..واصلا مين عنا بفلسطين بالذات بيخطب وبيلبس خطيبته دبلة الا بعد عقد القران ؟ هدا بيحدث بدول اخرى ..ولكن عندنا في كتب كتاب فورا بعد الاتفاق على تفاصيل الخطبة وبعدها بيلبس الدبل ..اذن التحريم هنا يتلاشى طالما انها مش اجنبية عنه حسب كلام ابن عثيمين .. .. هل تتفقي معي في ذلك ؟

    نحن لا نقدس الدبلة ولكنها تعتبر اعلان عن أن الرجل أو المرأة متزوج .. وهي حافظة للمرء في كثير من المواقف على فكرة .
    التحريم هو تقديس الدبلة واعتبارها الرابط الموثق بين الزوجين .. مع اني ارى فيها احتراما للزوج والزوجة وتقديرها واجب وليس تقديسها كرباط ... وانا اعتقد ان التحريم من بن عثيمين او غيره نابع من مسألة ابتداع الغرب لهذه العادة .. ولكن الغرب حقا لا توجد لديهم اي قدسية للدبلة اصلا ولا لروابط الزواج كلها .. اما بامريكا اللاتينية فهي عادة موروثة ورغم ذلك انا احترم شعوب امريكا اللاتينية احترام الانسان للانسان بغض النظر عن الديانة ... وبعدين يعني ترك الفوزان وبن عثيمين كل الفسوق والخروج عن الاسلام ومسكوا في الدبلة !!! عالم فاضية ودبحونا فتاوى عن جد ... زي تحريم كلمة تحياتي اللي حرمها بن عثيمين ... !!
    شوفي ام كنان .. نصيحة اخوية .. ما تسمعي اي فتوى من فتاوى شيوخ الأنظمة ..
    امامك القرآن هو الحكم والفصل والحسم في كل شئ وكل حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم .. وما عدا ذلك انا لا اقتنع به الا ان اقتنعت به منطقيا
    ونصيحة أخرى .. أنت تعرفين أن البحث في غوغل كما يؤدي الى الفائدة يؤدي ايضا الى الوقوع بمصادر ما انزل الله بها من سلطان .. والسؤال اصلا هل هناك من يثبت أن بن عثيمين أفتى بذلك ؟الانترنت عالم لا يخضع لقوانين ملكية فكرية ولا شئ يثبت الامر ... .الا في مواقع معينة طبعا. ..
    عموما مشكورة لاثراء النقاش طبعا. ..
    تحياتي لكِ

  15. #15
    أم كنان
    الحالة : ربا محمد خميس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 26
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الامارات .. أبوظبي
    المشاركات : 53,208
    التقييم : 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السياب
    من فضيلة الشيخ رحمه الله .. يعني ممكن اسمه
    ابن العثيمين ياوهاب

    اخر الفقره مذكور اجاب عليه العلامه ابن العثيمين

    وانا وضعت لكم رابط المصدر.

    شكرا لمرورك

  16. #16
    أم كنان
    الحالة : ربا محمد خميس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 26
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الامارات .. أبوظبي
    المشاركات : 53,208
    التقييم : 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيفا
    اما قصة وحكاية خلص من غير دبلة
    شاطرة تروحي تشوفي الافتاءات والشيخ رحمه الله مشي الفرح اوله بدبلة وبس يروحو يشلحوها وانتهينا

    والله انك فايعة يا انانا

    النقاش في موضوع مش فياعه يا ايفا

    وطالما بدانا الموضوع بطريقه جديه.. المفروض نحترم اراء الاخرين فيها.

    وانا عني لابسه دبله ومش عم حلل وحرم على كيفي.

    بس انا لفت نظري كلام جيفارا .. وانا وضعت الكلام الي ممكن يفيد.


    شكرا على مرورك.

  17. #17
    أم كنان
    الحالة : ربا محمد خميس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 26
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الامارات .. أبوظبي
    المشاركات : 53,208
    التقييم : 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Jevara
    أم كنان الأمر ليس من الواجب أن يتضح لي بل لكِ وسأوضحه بشكل أوسع .. عذرا لكن يبدو لي أنكِ لم تقرأي بالكامل ما أتيتنا به وإنما أخذتِ القشور وتركتِ اللب ...

    أولا أورد أخي وهاب تعليقا عن رحمه الله تعالى !! رحمنا وإياه ان شاء الله !! بس هو مين ؟



    جيفارا بالعكس انا قرأت كل الي نزلته

    اصلا انا فتحت العشرات من صفحات النت

    واخترت الي حسيته اقرب للفكره بس.


    عموما..

    بالنسبة للشيخ انا رديت على وهاب.. انه العثيمين.

    وانا تركت المصدر يا جماعه :(

    ثانيا: لبس الخاتم ليس فيه من شيء الا لقناعه.. وانا لو انتبهت في ردك عن امريكا اللاتينيه وانهم يقدسون الخاتم.. هادا الي حفزني لاني ابحث عن اصل الدبله.. وحرمتها.

    وانا معك تماما انه الخاتم شغلة اشهار ممكن نقول.. وزي م بتقول كمان احيانا بتكون دفاع عن المراه في الشارع .. كون انها متزوجه.. ومنعا للاحراج في كثير من المواقف.

    لكن ما رح انفي مثلا.. انه القليل من النساء يقبلن ان يخلع ازواجهن الدبله..

    بيعتبروه نذير شؤم. او انه ما عاد يهتم فيها .. او ما عاد يحبها..

    وعني بصراحه انا واحده من تلك النساء..

    لو خلع زوجي الدبله.. بسرعه المئات من الافكار السوداء رح تخطر في بالي.. واصلا ما رح اسامحه.. ورح نكد عليه عيشته :D


    سبحان الله.. مش ممكن يكون بيلعب في ديله؟ :D

    هيك علمونا في الافلام يعني :) :D


    التحريم اكيد في حالة الاقتناع.. وفي حالة التقديس.. كما يفعل الغرب..

    بعدين انا عارفه اني مهما نقلت نصوص فش فايده فيك :D رميت طوبتك خلص :D


    شكرا لك جيفارا..

    وشكرا لردك..

    وانا معك ايضا انه احيانا النت بيكون فيه مواضيع كلها كذب في كذب.. وكلها افتاءات من الخاطر..

    يسلمو على التوضيح.

  18. #18
    العنود
    الصورة الرمزية شيرين
    الحالة : شيرين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 172
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    الدولة : مدينتي الفاضلة !
    العمل : بيقولوا أصبحت ربة بيت :(
    المشاركات : 38,817
    التقييم : 10
    انتو عاملين قصة هنا

    متهيأ لي الشغلة ما لها لا في الدين ولا شي

    ليه لبس الدبلة ؟ بسيييييييييطة الشغلة عشان يصير فرق بين المتزوج و اللي مش متزوج

    اما ليه نلبسه هون ولا هون ؟ فهو الخاتم أو الدبلة منظره بيكون اجمل في الاصبع الرابع

  19. #19
    أبو الأمجد
    الصورة الرمزية شجاع الصفدي
    الحالة : شجاع الصفدي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الوطن المحتل
    العمل : أعمال حرّة
    المشاركات : 52,649
    التقييم : 10
    لو خلع زوجي الدبله.. بسرعه المئات من الافكار السوداء رح تخطر في بالي.. واصلا ما رح اسامحه.. ورح نكد عليه عيشته


    سبحان الله.. مش ممكن يكون بيلعب في ديله؟

    هيك علمونا في الافلام يعني :)


    التحريم اكيد في حالة الاقتناع.. وفي حالة التقديس.. كما يفعل الغرب..
    هو مش مسألة تشاؤم .. بس ربما بعض الزوجات تظن انه زوجها خلع الدبلة ليظهر بمظهر الاعزب مثلا .. خايف سوقه تخرب يعني ..
    وبتبلش تشك مثلا في علاقاته .. لكن هده امور هامشية والدبلة عمرها ما كانت الرابط ابدا بين الزوجين سوى كمسألة معنوية ظاهرية .

    صح رميتي طوبتي لكن انا باناقش بحدود المنطق والصح اكيد مش جدل بيزنطي ام كنان .. وهدا المهم
    ولا شو رايك

  20. #20
    أم كنان
    الحالة : ربا محمد خميس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 26
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الامارات .. أبوظبي
    المشاركات : 53,208
    التقييم : 10
    ليظهر بمظهر الاعزب مثلا .. خايف سوقه تخرب يعني
    وهدول الرجال معبين العالم :(


    ..

    صح رميتي طوبتي لكن انا باناقش بحدود المنطق والصح اكيد مش جدل بيزنطي ام كنان .. وهدا المهم
    لا طبعا مش بيزنطي ولا فارسي :)

    لو انه كلامك مش منطقي ونقاشك بيزنطي.. ما كان بكلف نفسي عناء البحث من اجل استخلاص شيء مهم من الموضوع نفسه.
    وانا اشكرك جيفارا على متابعه الموضوع..

    واشكرك ايضا على الحوار.

    على الاقل ما كان الموضوع مهمش.

    نورت.

  21. #21
    أم كنان
    الحالة : ربا محمد خميس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 26
    تاريخ التسجيل : Mar 2004
    الدولة : الامارات .. أبوظبي
    المشاركات : 53,208
    التقييم : 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنود
    انتو عاملين قصة هنا

    متهيأ لي الشغلة ما لها لا في الدين ولا شي

    ليه لبس الدبلة ؟ بسيييييييييطة الشغلة عشان يصير فرق بين المتزوج و اللي مش متزوج

    اما ليه نلبسه هون ولا هون ؟ فهو الخاتم أو الدبلة منظره بيكون اجمل في الاصبع الرابع

    يسعدلي النظريات :d

    هيك شطوره.. بتجيبي الديب من ديله :d


    شكرا عيني عنود..

    احنا قصتنا كلها كانت مشان مبدأ التحريم.


    ومن هون لهون طلعت الشغله مش حرام طالما غير داخله في مجال الايمان.. والتقديس.

    وعلي النعمه فش احلى من دبلة الماس :d :d :d :d

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الدرغوثي والتأسيس الجديد للسرد المهجن /حسام حسين عبدالعزيز
    بواسطة ابراهيم درغوثي في المنتدى ورشة النقد الإبداعي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 27-05-2010, 10:46 AM
  2. الفراعنة ليسوا هم بناة الاهرامات... بحث قيم.
    بواسطة ربا محمد خميس في المنتدى ملتقى الأبحاث العلمية والتكنولوجيا
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 04-10-2008, 05:40 PM
  3. الشروح والحاشية في التراث العربي الإسلامي مخطوطة شرح التفتازاني "علي النسقي نموذجاً"
    بواسطة شهرزاد في المنتدى دارة الآداب و الكتب والمطبوعات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 23-12-2007, 10:24 AM
  4. تجربة السرد... في القصة الجزائرية ( القصة الجلفاوية نموذجا )
    بواسطة رشا محمد في المنتدى دارة الآداب و الكتب والمطبوعات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 22-08-2007, 02:06 AM
  5. دم الحبل السري: أمل جديد لعلة قديمة
    بواسطة إيهاب في المنتدى عيادة الصداقة
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 07-09-2006, 06:44 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •